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Les sectes: ce qu'elles sont et en quoi elles consistent

Les sectes: ce qu'elles sont et en quoi elles consistent

Le mot secte suscite généralement intérêt et peur en même temps. D'une part, c'est un intérêt théorique. Savoir ce qui se cache derrière les sectes fascine beaucoup de gens. En général, les croyances populaires sur les sectes sont généralement qu’elles nous lavent le cerveau, qu’elles gardent tout notre argent, qu’une fois que nous entrons, il est très difficile de partir, même qu’elles prévoient des suicides collectifs. Mais qu'est-ce qui est vrai derrière tout cela? Un culte peut-il autant changer une personne? Une secte peut-elle même entraîner le suicide de centaines de personnes?

Tout au long de l'article, nous approfondirons le concept de secte. Nous constatons qu'il n'est pas aussi facile à définir qu'il n'y paraît à première vue. Nous étudierons également les différents types de sectes. Enfin, nous décrirons en quoi consistent les sectes destructrices et les caractéristiques des plus vulnérables à capturer.

Le contenu

  • 1 Les sectes, quelles sont-elles?
  • 2 types de sectes
  • 3 sectes destructrices
  • 4 Caractéristiques des sujets séduits par les sectes

Les sectes, qu'est-ce que c'est?

Décrire ce qu'est un culte n'est pas facile. Au fil des années, ce concept est devenu synonyme de mal. Comme González, Ibáñez et Muñóz (2000) le décrivent, "le sens général, malgré tous les efforts fournis au mot secte, est clairement péjoratif, car elle évoque le fanatisme, l'intolérance, le danger social et tout ce qui peut contribuer à menacer les structures de la société, donnant une image spectaculaire et dramatique ".

Albert Samuel (1990), affirme que l'étymologie du concept est diffuse, peut provenir du sécare et de la sécheresse. Dans ce cas, un culte serait un "section, un secteur distinct d'un ensemble plus grand et le groupe qui a suivi un enseignant, précisément à l'origine de cette séparation ". D'autre part, Pepe Rodríguez (1984), le définit à partir du terme "sectum", c'est-à-dire "la coupure, séparée, arrachée".

Rodriguez les décrit comme "groupe de personnes agglutinées par le fait de suivre une certaine doctrine et / ou leader et que, souvent, il a été auparavant séparé de certains grands groupes doctrinaux, pour lesquels, en général, ils sont critiques ". Un fait que González, Ibáñez et Muñóz nous offrent est que "Le christianisme lui-même était considéré comme une secte de judaïsme. Le bouddhisme serait de l'hindouisme et il existe également de nombreux sectes dérivées de l'islam ".

D'autre part, Pilar Salarrullana (1990), les définit comme un "groupe conventionnel de personnes qui participent aux mêmes expériences, en leur donnant différents facteurs: de sécurité et de certitude, de rigueur affective et doctrinale, disciplinaire et morale ". Comme nous le voyons, jusqu'à présent, le concept de secte n'a pas de connotation négative, c'est simplement un groupe de personnes qui pensent différemment et ont des croyances différentes. D'où vient donc la connotation péjorative? Nous le découvrirons un peu plus loin.

Types de sectes

Le sociologue Bryan Wilson (1970) identifie différents types de sectes:

Conversionitas

Ce sont des sectes caractéristiques du fondamentalisme chrétien évangélique. Ils assurent que le monde extérieur est corrompu. Exemple: Assemblées de Dieu, Églises de l'Évangile Foursquare, etc.

Révolutionnaire

Mouvements eschatologiques de la tradition chrétienne. Son intention est de détruire l'ordre social au moment opportun. La fin justifie les moyens, c'est-à-dire, si nécessaire, qu'ils utiliseraient la force. Les membres attendent un nouvel ordre sous la direction de Dieu et sont hostiles aux réformes sociales. Exemples: Adventistes, Cristadelfianos, etc.

Introversion

Composé de se retirer du monde pour profiter de la sécurité par la sainteté personnelle. Ils ne s'attendent pas à la conversion de la population ou à la destruction du monde. Les réformes sociales leur sont indifférentes. Exemples: huttériens, mennomites, amish, etc.

Manipulationnistes

Ils mettent l'accent sur un type de connaissances différent et particulier. Wilson déclare que "Son Dieu n'est pas un Dieu rédempteur, mais une idée abstraite d'un pouvoir extraordinaire que les hommes peuvent apprendre à utiliser à leur profit dans le monde actuel". Exemple: théosophie, anthroposophie, scientologie ...

Thaumaturgical

Ils défendent cela les hommes ont la capacité de ressentir l'effet extraordinaire du surnaturel dans leur vie. Les spirites en seraient un exemple. Son objectif est de rechercher des messages personnels des esprits pour obtenir des guérisons ou des miracles.

Réformismes

Ce sont des groupes quelque peu révolutionnaires. Ils considèrent que "le salut s'obtient en transmettant une éthique par laquelle les hommes peuvent vivre". Son comportement avec la société est une attitude distante, mais ce n'est ni de l'indifférence ni de l'hostilité. Exemples: les Quakers.

Utopique

En même temps, ils se retirent un peu du monde, ils veulent aussi le changer. Ils proposent une réorganisation sociale à travers des domaines communautaires. Exemples: Communauté d'Oneida, mouvement appelé Bruderhoff et la Fraternité de la nouvelle vie.

Sectes destructrices

À ce stade, le type de sectes sera traité, ce qui, en général, est celui qu'une grande majorité de personnes associe à ce concept. L'un des exemples les plus clairs est la secte Le Temple du Peuple, dirigé par Jim Jones et dont la fin a été le suicide collectif de 918 personnes. Pepe Rodríguez (1994), établit plusieurs critères qui caractérisent les sectes destructrices:

  1. Il utilise des techniques de persuasion pour la capture et l'endoctrinement qui favorisent la personnalité non structurée de l'adepte ou gravement endommagée.
  2. Il provoque la destruction totale ou grave des liens affectifs et communication du sujet avec son environnement social habituel et avec lui-même.
  3. Cela conduit à destruction des droits légaux inaliénables dans un État de droit.

Rodriguez définit ces sectes comme "tout mouvement totalitaire à structure hiérarchique dans lequel une dévotion absolue est prêtée à une personne, une doctrine ou une idée, dans lequel des techniques de manipulation, de persuasion et de contrôle sont utilisées ". De plus, il ajoute que les objectifs sont "pouvoir et / ou argent, et que chez les adhérents naît une dépendance du groupe au détriment de leur environnement familial et social ".

Selon l'auteur, il existe quelques aspects à regarder Pour savoir s'il s'agit d'une secte destructrice:

  1. Entre les mains de qui réside le pouvoir.
  2. Degré de respect du leader envers ses partisans.
  3. Si votre structure respecte la liberté individuelle et la vie familiale.
  4. L'origine du groupe.
  5. L'utilisation et le contrôle des finances.
  6. Techniques pour attirer les adhérents.

Caractéristiques des sujets séduits par les sectes

González, Ibáñez et Muñóz (2000), défendent que chaque sujet est un monde, cependant, au niveau de la séduction par les sectes, un profil plus ou moins général peut être identifié. Les auteurs les décrivent en une série de points:

  1. Le contenu et la forme du message sont dans la même harmonie que les schémas mentaux, les besoins, les intérêts et les valeurs existentielles du sujet. En général, ils sont mécontents des options qui les entourent et recherchent de nouveaux États.
  2. La proximité de l'enseignant ou du "recruteur" est importante. Si le «recruteur» suscite respect et confiance, le sujet sera plus facilement séduit.
  3. Si le sujet traverse une crise, il est plus facile de se faire prendre. L'inconfort du sujet peut l'amener à chercher un soulagement n'importe où, ce qui l'amène à abandonner le contrôle de lui-même au groupe.
  4. Quand l'identité du "capturé" est encore en développement à cause de sa jeunesse, la probabilité d'être capturé augmentera. Le sujet est plus réceptif et sera plus attiré par les idées et les comportements clairs et rapides.
  5. Si la personne vient d'une famille non structurée La probabilité d'être attrapé est plus grande. Vous devrez couvrir le besoin d'adhésion ou d'adhésion.
  6. Ignorer les stratégies de manipulation C'est un aspect qui favorise l'acquisition.
  7. Une mauvaise éducation Cela peut conduire le sujet à ne pas s'adapter avec succès dans la société, donc dans une secte, vous pouvez trouver la stabilité dont vous avez besoin.

Bibliographie

  • González, J., Ibález, J., Muñóz, A. (2000). Introduction à l'étude des sectes. Rôles du psychologue, 76, 51-56.
  • Salarrullana, P. (1990). Les sectes Madrid: les sujets d'aujourd'hui.
  • Samuel, A. (1990): Les religions de notre temps. Navarra: Divine Verb Editions.
  • Rodríguez, P. (1989): Dictionnaire des religions. Madrid: Alliance éditoriale.
  • Rodríguez, P. (1990). Le pouvoir des sectes. Barcelone: ​​Editions B.S.A
  • Wilson, B. (1970). Sociologie des sectes religieuses. Madrid: éditions Guadarrama.
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